به گزارش اینجاخبر  بعد الحوار والإجتماع الذی عقده الدکتور ابراهیم البچاری مسؤول مؤسسه تراث کارون فی ایران مع الأدیب سید سعید محمد مظفر رئیس التجمع الثقافی الحدیث لمشارکه مجموعه من ادباء الأهواز تم توجیه دعوه عقب الإجتماعات بین المسؤلین من قبل رئیس التجمع الی الدکتور ابراهیم البچاری و المجموعه الأدبیه المرافقه له حضر الوفد الأهوازی الأیرانی صباح یوم الجمعه المؤرخ ۲۰۲۵/۲/۲۵

کلمه ترحیب المهندس سعید مظفر رئیس التجمع الثقافی الحدیث فی البصره
الإخوه الحضور الکرام
الضیوف الأعزاء
بإسمی وأعضاء الهیأتین الإداریه والعامه للتجمع الثقافی العراقی الحدیث فی البصره . .
یسعدنی ان أتقدم باجمل وأحر عبارات الترحیب بأعضاء الوفد الأدبی الجمیل القادم من الأهواز والمحمره والفلاحیه ، وعبادان ، من کتّاب و باحثین وشعراء متمیزین . کما أتقدم بالشکر الجزیل على تجشمهم عناء الحضور والمشارکه
وأنا بدوری سأقوم بتقدیم المسؤول عن إداره الجلسه الدکتور ابراهیم البچاری لکی یقوم هو بدوره لاحقا بالتعریف ببقیه أعضاء الوفد عند تقدیمهم إلى الجلسه .
الدکتور إبراهیم البجاری ، وقد أصبح من الوجوه المعروفه فی الأوساط الأدبیه والثقافیه فی البصره فهو شاعر مساهم نشیط ، حضر کثیر من جلسات اتحاد الأدباء والکتاب فی البصره ، وقصر الثقافه والفنون فی البصره ، وتجمعنا الثقافی . وساهم بقراءات شعریه فی عده مهرجانات من جلسات مهرجان المربد الشعری فی البصره . وإلى جانب ذلک فهو ناقد وکاتب سیناریو ، ورسام مسرحی ، ومدرس فنون . وروابی ومترجم إذن فهو أدیب شامل متنوع الاهتمامات .
رحبوا معی جمیعا بهذا الوفد الأدبی الجمیل …..
لیتفضل رییس الوفد الأهوازی الدکتور ابراهیم البچاری بکلمته للإفتتاح…

لمه الحفل للکتور البچاری حیث بعد الترحیب و کلمه الشکر التی وجهها لصاحب الدعوه الأستاذ سعید مظفر انشد قائلا بمقطوعه شعریه : علی جناح الفجر القدیمذسأبقی المادأتلوی فی أنفاس قصیدی والشمس نائمه فی فراشها….
من وطن بلا فصول فوق اجنحه الأنسام قبله ربیعیه الهوی …
صیفیه الشفتین….
شتویه الحضن وخریفیه الظفائر فوق خد الرافدین تهبط …
و علی سریر البصره ترغد بسلام…
ثم تطرق الی تاریخ الأدب الأهوازی حیث قال أن شعر الأهواز کان قد نشأ قبل الإسلام غیر أنه ترعرع فی العصر الإسلامی بعد الفتح الذی طال شبه جزیره العربیه ومعظم البلدان ولأن الأهواز کانت متاخمه مع البصره ولها مشترکات فی اللهجه والموروث الشعبی و العادات والسنن والرؤیه الأیدئولوجیه و احتضنت الإعتزال کمنهج فکری رو خلفیه فلسفیه الممثله بمدرسه جندی سابور انذاک … کان من شعرائها علی الجبائی سنه ۹۱۵ میلادی وابونؤاس وابن سکیت و ابوهلال العسکری وبشارربن برد والأخیطل الأهوازی ومحمد بن عبدالعزیز الکاتب السوسی وو شهاب الدین الحویزی وعلی بن خلف المشعشعی و هلی بن بالیل الدورقی وفتح الله بن علوان القبانی و ……
ثم تطور فی منتصف القرن التاسع زمن سلطه المشعشعین علی الأهواز کانت عاصمتها الحویزه حیث کانت مرکزا للشعر والفقه والعلم والأدب وعند مدخل القرن العاشر الهجری اصبح الأدب الأهوازی ذاهویه اهوازیه یتمیز ادبه عن الأدب العربی وکان وزن النبطی قد طغی علی سائر الأوزان و اجناس الشعر وکان الأهواز ساحه للتطورات السیاسیه والأدبیه وقد تطور ایضا بالشعرالشعبی …
وقال الدکتور علی الوردی عن ادب الأهواز فی زکن حکومه شیخ خزعل و عاصمتها المحمره :
کانت المحمره مرکزا للشعراء و الخطباء و الأدباء الذین کانوا یحسنون اللغه الفصحی .فهؤلاء کانوا یهیئون القصاید الرنانه فی مدیح الشیخ خزعل و یقدمون لها بدیباجه مشهیه من الغزل وقد کان فی المحمره انذاک عالمان منفصلان عالم اللغه الفصحی وعالم اللغه الشعبیه
دراسات حول الأدب الأهوازی فی شقیه الفصیح والشعبی فی قاعه التجمع الثقافی الحدیث فی البصره بحضور شخصیات و روائیین و شعراء و نقاد من العراق وایران ثم دارت هناک نقاشات و مداخلات و قراءه اشعار من الوفد الإیرانی

کلمه الدکتور منصور الموسوی:
رئیس العلاقات العامه والمستشار الثقافی فی جامعه الأهواز بعد کلمه الترحیب و تقدیم الشکر لرئیس التجمع الثقافی فی البصره یقول : ۱- مما لا شک فیه ان المجتمع العربی فی العراق و ایران لا تحدده الحدودُ الجغرافیه فیُولَد الشاعرُ فی الاهواز و یترعرع فی البصره و یکمل نشاطه الادبی فی بغداد او ای من المدن العربیه ثم یترک دار الدنیا فیعتبره الاهوازیون اهوازیاً و البصراویون بصراویاً و البغدادیون بغدادیاً فهناک الکثیر من الشعرا و اشهرهم ابونواس حیث ولد فی الاهواز من ام اهوازیه و اب شامی ثم انتقل الی البصره الفیحاء و من ثَم الی دار الخلافه فی بغداد و اصبح ندیما للخلیفه العباسی …….. ۲ – الشعر العربی تمییز بغنائیه و ایقاع و تنغم حتی وُصِفَ بانه غنائی فی اغلبه . فهو یتمییز من النثر بانه اوقع اثرا فی النفس لما یمتلک من ترنم موسیقی و سحر نغمی و کان لهذا النغم فی الاداء ان قَرَنَ الباحثون الشعر العربی القدیم بالغناء اذ کان الشاعر یترنم و یتغنی بشعره لیؤثر علی سامعیه و عدّ اغلبُ النقاد و الباحثین القصیده العربیه قصیده غنائیه لانها تعبر عن عاطفه انسانیه ترتبط بحاله انفعالیه مباشره یصوغها الشاعر لیوصلها الی المتلقی و تمییزت القصیده العربیه من الشعر فی اللغات الاخری بتکامل الایقاع فی موسیقی الشعر ……. و ان القصیده العربیه علی مر العصور قد مخضت نوعین آخرین بوصفها نشاطاً من انشطه الوعی الانسانی الخاضع لقوانین التطور و التجدد فصارت القصیده تستدعی من الشاعر اسلوبا جدیدا فی التعامل مع الصوره و اللغه و القواعد لتُوجِدَ نمطا من الابداع الشعری هو لیس ضربا من النثر الفنی الذی عرفته اللغه العربیه و انما هو نثر شعری سُمیَ بقصیده النثر او النثیره.

کلمه الباحث یاسین البچاری:
بعد الشکر الجزیل و الإمتنان الوافر لصاحبین الدعوه فی البصره و علی رأسهم المهندس سعید مظفر رییس التجمع الثقافی و الشکر الوفیر للدکتور ابراهیم البچاری للتواصل بین المحافظتین نری من الضروری تعزیز العلاقات بین البلدین بشأن الأدب حیث نری هناک مشترکات و جذور تاریخیه فی اللهجات و المذهب و القیم والعادات تربط الشعبین و الحرکه الأدبیه الأهوازیه کانت قد تطورت بعد الفتح الإسلامی و صارت انذاک أیابا وذهابا للشعراء العراقیین فی الأهواز مثل المتنبی وفی الکتاب مالإیرانیین مثل ابا مقفع و غیرهم و للأهوازیین شعراء قدامی فی زمن حکومه المشعشعیهو المعاصرین مثل الشاعر
وداعه البریهی :
بــس انتــه بگیت الملک یابل
ابــارض الذل تنوخ عیب یابل
الوفگ گد ما عسم ویای یابل
الفقر و العسر دلاهن علیـــه
العسر و الضیم ذباهن علیه

الحاج یاسین البچاری کان قد ألف کتاب بمضمون شرح شعر الدارمی وتاریخه وترجمه الی اللغه الفارسیه و هو کتاب ثمین جدا وعده من ابداعات الشعر الدارج بقصر کلماته و وسعه مفاهیمه
و الشاعر مزبان الأمیر و حمد لعطیوی الذی قال ابوذیته الشهیره
جواد الکون ابرنه ونعله
واسب العاش بالذله ونعله
حاتم بالکرم عالی و نعله
ابخل لو طلبوا الصاحب علیه

کلمه الشیخ مرد مقدم:
هو بن شاعر عبدالحسین المجیدماوی شاعر بارع و ناقد وادیب مذیعا معدا للبرامج التلفزیونه عرف فنون الشعر الشعبی والفصیح وابدع فیه الف الکثیر ذاع صیته من زمن البهلوی امتدادا الی عصر ما بعد الثوره الإسلامیه فی ایران ولد اجناس شعریه حدیثه شاعر الإذاعه و التلفزیون
قال بعد الترحیب والشکر
یسعدنی وی شرفنی ان اقف بین ایدیکم الکریمه انتم النخب المّمیزه فی العراق وعدد من مدن محافظه
خوزستان الاهواز و المحمره والفلاحّیه و ذلک فی
محافظه البصره الفیحاء.
و توجه بالشکر الجزیل الی اللجنه االقائمهالمهندس سعیدمحمدمظفر و واصل الشکرالأدیب الناقدو الشاعر الدکتور ابراهیم البچاری علی دعوته للکافه زملائی الالکرام
طالباً منهم التواصل المتکرّربین البلدین الشقیقنن لإقامه الندوات
اوسع انشاءالله تعالی
ثم انشد قائلا:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا ادری ماذا اکتب فی شعری
ان کان شعوری لا یطاوعنی
هل اکتب دمعات
یتمی الحی
وصرخات ارامله
ام کتب عن حنّاء…..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فی حقول الاغبیاء
دخل الطنطلُ یدعوا ویُـهنّی
ثُمَ یَشدوا ویُغنّی
فی حقول السبَخَهِ السوداء
والحمقاء یستبقُ الریاح
راکبا مهرتَهُ الجوفاء
فی حلک الضلک الظلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قصیده شعبیه حول العراق
حیّرتنی اویاک یالحسنَک عجیب
وصرت مطلوبی وحبیبی ومشکلی
من زغـرسنّی ابهواک اتولعیت و صرت یالغالی ابمَحبتک مبتلی
ـــــــــــــــــــــــــــــ
زملائی الافاضل اخوانی الکرام القائمین علی هذه الندوه المبارکه کان بودی ان اتطرّق ولو بکلمات وجیزه عن الأدب الاهوازی الأصیل ومایحمل من افکارنَیّره وهمم عالیه و مفاهیم راسامیهومخلفات قیمه واُطر واسعه ورموز عالیهفیکل المجلات.
اری مافیه الکفایه لِما جاء باسهاب اُرید ان اشیر هنا الی نقطه هامه و نادره وهی
قمت اخیرا بِابداع نظم جدید فی مجال الشعر الشعبی العام الذی لوجمعناه لاتتعداجناساته المتداوله الی اربع جناسات فقط وهی فی شعر الموال و أسمیته*( بالمقدم)
وبذلک قد تمکنت علی اضافه ثلاث جناسات جدد فی النظم المذور ملفقاً باوزان من وزن المیمر وزن المجرشه وقلیلا من النثر علی وهو موزع علی قسمین التام والناقص
ــــــــــــــ
التام
روحی الهوت واِمتَیَّه ‌+ واَِمتیَّه
شوگ واَمل ملیانه
ـــــــــــــــ
الناقص
یَالبیک مشدوه الگلب + ولحظ + گلب عاین اشویّه *الحالی

کلمه الأدیب قاسم الرشیدی:
السلام على بصره الشعر وشعر البصره نهنئ انفسنا اولا على تواجدنا فی البصره بین اهرامها الادبیه وطیبه اهلها التی اغرقتنا بالترحیب
البصره توأم المحمره التی لن تفارقها مهما کانت الظروف المحمره بالکثیر من الابیات التی نسجتها الاقلام البصریه عبر الازمنه القدیمه والحدیثه

ونقول کما قالوا فی الجار

ناری ونار الجار واحده
والیه قبلی ینزل القدر

اعمى اذا ما جارتی بوزت حتى یواری جارتی الخدر

قاسم الرشیدی
إذا سار الأکارم فی طریق
اسیر به واجعله طریقی
ولو ان الصدیق اراد غیظی وشرقنی على ضماء بریقی غفرت ذنوبه وکظمت غیظی مخافه ان اعیش بلا صدیقی

مسار اهل الکرم جدته مشیه ورضیت شما وعد ربی مشیه اکظمت غیظی ودمع عینی مشیته
اموت ولا اخو یزعل علیه

شعر ثریا حمید:
قال الدکتور ابراهیم البچاری مدیر الندوه لتقیم الشاعره ثریا حمید …
کان ومازال فی التاریخ الأهوازی دورا مهما للمرأه فی میادین النظال و الأدب و تربیه الأجیال وللمرأه الأهوازیه نشاطات اجتماعیه ملحوظه و لم تختصر مشارکه المرءه الأهوازیه فی میادین القتال فقط بل تواجدت ایضا فی ساحات البناء و الاعمار کما إنها تبنت مناصب قیادیه ،فشارکت بصفتها نصف المجتمع الرجال و تولت الکثیر من المناصب التی کانت فی خوزستان حکرا علی الرجال سابقا کقائم مقام و رئیس بلدیه و رئیس منظمه و رئیس دائره و کذالک المشارکه فی الهیئات و الجمعیات و اللجان المحلیه وانخرتطت فی التعلیم کمدّرسه فی المدارس واستاذه فی الجامعات فهناک شاعرات اهوازیات ارتقن المنصات مثل…
وفی رحلتنا هذه الشاعره الشابه ثریا حمید الکعبی اتحفتنا بما لدیها من ابداع

الشاعر عبدالقادر مقدم من الفلاحیه :
بعد التحیه والسلام والشکر الجزیل من صاحب الدعوه مهندس سعید المظفر قام بتبجیل هذه الحرکه الثقافیه مابین المحافظتین و خص بالشکر الدکتور ابراهیم البچاری علی انه کان سببا رییسیا لهذا التواصل الأدبی و اعرب عن فرحته لتواجده بین ادباء البصره و تمنی ان تدوم هذه الحرکه والعطاء الأدبی بین الأدباء بین البلدین وانشد قائلا :

حیره عشگ
ـــــــــــــــ
حیره حبک یا حبیبی
الحالتی والحیره
کلفه.

وصفنه تاخذنی وتردنی
بشوگک وتلزمنی
رجفه.

شمعه اوج وطفه
واذوب ابداخلی
والروح ترفه

مناطرک عدیت عمری
مناطرک والعمر
صدفه.

ردتک اتمرنی وتشوف
اشسوّه هجرک بیه
یالفرگتک
جلفه.

الیمته اظل اربی اعله دربک
انشد اعلیک الیجی
والراح احلفه.
مرنی حتی الجرح یشفه

شعر عظیم الخنفری:شاعر اهوازی آخر من الفلاحیه بعد الترحیب و الشکر من صاحبین الدعوه ….
هوسه

اقسم ابصولات قلمی الماتچعچع بلبراز
ولاتنازل عن قضیته وبس مفاخربسمه حاز
عندی بس عمری ونذرته فدوه لتراب الأهواز
والشعبی البیهم عتباری
شعر الناقد عبدالقادر مقدم:
المشارکون:
الدکتور منصور الموسوی رئیس جامعه الأهواز
دعوه من الشاعر والناقد الدکتور عدنان الغزی
الشاعر مرد مقدم من الفلاحیه
الشاعر قاسم الرشیدی ابوموعود من المحمره
الشاعره ثریا حمید الکعبی من الفلاحیه
الباحث یاسین البچاری من المحمره
الشاعر عظیم ابوخنفر من الفلاحیه
الشاعر عبدالقادر مقدم من الفلاحیه
بحضور شیخ محمد دیوان البچاری
قام بتصویر الحلقه
الأستاذ عباس مردانی

عکاس:الاستاد عباس مردانی

قام بتصویر الحلقه
الأستاذ عباس مردانی